养生时代杂志

养生轻媒体

【黄帝内经】白话全译-素问·生气通天论篇第三(3)

201706201497968742138657.jpg 【黄帝内经】白话全译-素问·生气通天论篇第三(3) 靓点连载


生气通天论篇第三


       黄帝说:自古以来都认为,人的生命活动与外界上天息息相通是生命的根本,生命的根本在于阴阳。天地之间,六合以内,无论是地之九州、人之九窍,五脏,还是十二节,都和自然之气相通。阴阳化生五行之气,阴阳和天地人相关。倘若一再违反阴阳变化的规律,邪气就会伤害人的身体。因此说,阴阳乃是寿命之根本。


【原文】

        黄帝曰:夫自古通天者生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五脏、十二节,皆通乎天气。其生五,其气三。数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。


       苍天之气清净光明,人的心气就平和调畅,顺应苍天之气,能使人体阳气固密,即使外界的贼风邪气侵袭,也不能损伤人体。这便是适应着四时气候变化的规律所得的结果。所以,善于养生的圣人能够专一精神,运行阳气,进而通晓阴阳之变化而达于神明。舍此,就会内使九窍闭塞,外致肌肉壅塞,阳气耗散。这是自己给自己造成的伤害,使自身的阳气受到了削弱。人体中的阳气就像天上的太阳一样,阳气失其居所,不能正常运行,就会缩短寿命而不能健康成长。所以说,上天运行不息是靠着太阳的光明,人体的健康生长有赖于轻清上浮的阳气来保卫。人若是感染了寒邪,心绪就不舒畅,起居则惊恐不安,神气便轻浮失固。若是感染了暑邪,就会多汗,烦燥起来则喘促不止,喝喝有声,静下来后又多言多语,身体烧得像火炭一样烫热,只有出汗才能退热止烧。若感染了湿邪,就会头部沉重,像有东西包裹着一样,倘若湿热不能及时排除,便会出现大筋拘而不伸,小筋弛而无力的症状。若被风邪所伤,就会出现气肿,四肢交替肿痛不休,阳气也就衰竭了。


【原文】

        苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也。此因时之序。故圣人传精神,服天气而通神明。失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解。此谓自伤,气之削也。阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰。故天运当以日光明,是故阳因而上,卫外者也因于寒,欲如运枢,起居如惊,神气乃浮。因于暑,汗,烦则喘喝,静则多言,体若燔炭,汗出而散。因于湿,首如裹,湿热不攘,大筋緛短,小筋弛长,緛短为拘,弛长为痿。因于气,为肿,四维相代,阳气乃竭。


       人体中的阳气,在人烦劳过度时便会亢阳外越,进而导致阴精衰竭,如病久积,在夏天会使人染上「煎厥」之病,眼睛昏蒙看不清,耳朵闭塞听不见,病势像水泽溃决一样汹涌不可遏止。人体中的阳气,在人大怒时,则形体便与阳气隔绝,血液郁积于头部,使人患上暴厥之病也有大怒之后不发厥的,那就会伤筋,肢体弛缓不收,不能随意行动。汗出偏于身体半侧的,会使人染上半身不遂的偏枯之症。汗出之后受到湿邪侵袭,会生出小疖和汗疹。多食肥甘厚味的害处是,会使人生大疽,哪条经脉虚弱,大疽就从哪条经脉发生。若劳作之后汗出当风,寒气逼阻于皮肤,就会成为粉刺,若郁积不解,就会变成疮疖。


【原文】

        阳气者,烦劳则张,精绝辟积,于夏使人煎厥,目盲不可以视,耳闭不可以听,溃溃乎若坏都,汩汩乎不可止。阳气者,大怒则形气绝;而血菀于上,使人薄厥。有伤于筋,纵,其若不容,汗出偏沮,使人偏枯。汗出见湿,乃坐痤痱。高梁之变,足生大丁,受如持虚。劳汗当风,寒薄为铍,郁乃痤。


        人体中的阳气,其精微可以养神,其柔性可以养筋。腠理开阖失调,寒邪乘虚侵入,就会长上背部屈曲的大偻病。若寒气深入血脉之中,就会成为瘘疮。留滞在肌肉纹理内,就会长期不得痊癒。寒气从背腧侵人脏腑,就会出现善畏惊骇的症状。营气不顺着经脉行走,被阻滞在肌肉之中,就会形成痈肿。汗出不透,形体衰弱而阳气消耗,腧穴闭塞,就会发生风疟。


【原文】

        阳气者,精则养神,柔则养筋。开闽不得,寒气从之,乃生大偻。陷脉为痿,留连肉腠。俞气化薄,传为善畏,乃为惊骇。营气不从,逆于肉理,乃生痈肿。魄汗未尽,形弱而气烁,穴俞以闭,发为风疟。


        所以说,风是引发各种疾病的始端。精神宁静心志安闲,就能使腠理闭密,皮肤肌肉能够卫外,虽然有大风苛毒之邪,也不能为害于人。这正是顺应四时气候变化规律调养身体的结果。


【原文】

        故风者,百病之始也,清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害,此因时之序也。


        所以,病久就会转化为别的病症,若发展到上下之气不能相通之时,再高明的医生也无能为力了。所以,阳气蓄积过多,也会使人得病致死,当阳气蓄积的时候就应当消散它。消散阳气应当采用泻法,若不急速予以正确的治疗,技术低劣的医生就会使症败而死亡。人体中的阳气,一天里都是属外部的:日出的时候人体中的阳气开始生发,中午的时候阳气最为旺盛,日落的时候阳气已经衰退,汗孔也随着关闭了。所以,日暮时分阳气要收藏于内而拒邪气于外,不要再扰动筋骨,不要冒犯雾露。违反了曰出、日中、日暮三个不同时辰阳气的活动规律,身体就会困疲损坏。


【原文】

         故病之则传化,上下不并,良医弗为。故阳蓄积病死,而阳气当隔,隔者当泻,不亟正治,粗乃败之。故阳气者,一日而主外,平旦人气生,日中而阳气隆,曰西而阳气已虚,气门乃闭。是故暮而收拒,无扰筋骨,无见雾露,反此三时,形乃困薄。


        岐伯说道:阴气,是审藏精气于内又不断补充阳气的;阳气,是保护人体外部而坚固腠理的。若阴不胜阳,则脉之跳动就会急迫快速,进而导致狂病。若阳不胜阴,则五脏之气就不相融洽,以致于九窍不通。因此,圣人才再三讲述阴阳之理。只有筋脉舒和,骨髓坚固,气血畅通,这样,内外阴阳之气才会调和,邪气才不能侵害人体,人才能耳聪目明,真气运行如常。


【原文】

         岐伯曰:阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也。阴不胜其阳,则脉流薄疾,并乃狂。阳不胜其阴,则五脏气争,九窍不通。是以圣人陈阴阳,筋脉和同,骨髓坚固,血气皆从。如是则内外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故。


        风邪侵人人体后会渐渐侵害元气,精血便会耗损,这是由于邪气伤害肝脏的缘故。如果饮食过度,使胃的筋脉横逆弛缓,就会形成下泄脓血的痔疮。如果饮酒过度,肺气就会上逆。如果强行入房,就会损伤肾气,损伤脊椎高骨。


【原文】

        风客淫气,精乃亡,邪伤肝也。因而饱食,筋脉横解,肠澼为痔;因而大饮,则气逆;因而强力,肾气乃伤,高骨乃坏。


        大凡阴阳的要点,在于阳气固密于外,阴气方能固守于内。如果阴阳失和,就像四季中只有春天而没有秋天、只有冬天而没有夏天一样。调和阴阳二气,是最好的养生方法。如果阳气过于亢盛而不能固密,阴气就会不断亏耗而衰竭;阴气平和,阳气固密,精神才会旺盛;阴阳分离而不相交,精气也就随之而竭尽了,如果感受雾露风邪,便会发生寒热。是以春天被风邪所伤,邪气留滞不去,到了夏天就会得洞泄之病。夏天被暑邪所伤,潜藏不去,到了秋天就会染上疟疾。秋天被湿邪所伤,则湿气上逆于肺而发为痰咳,进而发展为痿厥病。冬天被寒邪所伤,到了春天就会得温热病。风邪、暑邪、湿邪、寒邪这些四时中的邪气,更会伤害五脏。


【原文】

         凡阴阳之要,阳密乃固。两者不和,若春无秋,若冬无夏;因而和之,是谓圣度。故阳强不能密,阴气乃绝,阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。因于露风,乃生寒热。是以春伤于风,邪气留连,乃为洞泄。夏伤于暑,秋为痎疟。秋伤于湿,上逆而咳,发为痿厥。冬伤于寒,春必温病。四时之气,更伤五脏。


       精血的产生,来自对饮食五味的摄取,但贮藏精血的五脏,又会因为过食五味而受到伤害。因此过食酸的东西,会使肝气凑聚,脾气因之而衰弱;过食咸的东西,胃气便会受伤,肌肉便会枯槁,心气也会因之而郁滞;过食甜的东西,会使心气喘闷,面色发黑,肾气也就衰弱下来;过食苦的东西,会使脾气濡滞,胃气也因之面薄弱;过食辛的东西,会使筋脉逐渐衰败,精神也就日渐颓靡。所以,注意调和五味,使骨正筋柔,气血流通,腠理固密,这样做气骨便精强了。严格地按着这些养生方法去做,就可以充分地享受自然的寿命。


【原文】

        阴之所生,本在五味;阴之五宫,伤在五味。是故味过于酸,肝气以津,脾气乃绝;味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑;味过于甘,心气喘满,色黑,肾气不衡;味过于苦,脾气不滞,胃气乃厚;味过于辛,筋脉沮弛,精神乃央。是故谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密,如是则骨气以精。谨道如法,长有天命。


靓点连载:黄帝内经(附白话全译)


发表评论

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法、交流您的观点。

搜索
最近发表
最新留言
标签列表
站点信息
  • 文章总数:107
  • 页面总数:1
  • 分类总数:5
  • 标签总数:171
  • 评论总数:9
  • 浏览总数:60015
© Copyright Your WebSite.Some Rights Reserved.
Powered by Z-BlogPHP & Yiwuku.com